Работа как удовольствие

Искусство имело мало общего с реальностью - правда, задумалась я об этом только после поездки в Вифлеем.

Больше 10 лет назад, зимой, мой муж был в командировке в Израиле, и я прилетела к нему на выходные. Многого за выходные не увидишь, но по стране мы поездили, приключений хватило. Впрочем, это все отдельные истории, а к теме имеет отношение то, что за все время я ничего теплее майки с рубашкой на себя не надевала. Не было надобности, тепло там.

Вифлеем, наши дни. (Bethlehem now).



А через месяц, на восьмое марта, мы поехали в Брюссель смотреть моего любимого Брейгеля.
(The Census at Bethlehem, Pieter Bruegel)



И вот любуюсь я Брейгелем, "Переписью в Вифлееме". Привычный такой рождественский пейзаж, деревушка, замерзшие реки, глубокие сугробы, заснеженные крыши каменных домов, и говорю мужу, мы с тобой совсем недавно были именно здесь вот, в Вифлееме… И тут осекаюсь, потому что ( Collapse )

Будда во внутреннем дворике корпуса для медитаций.

Поначалу я не планировала ехать на ритрит Sundao, хотя Мастер Ю меня давно приглашал. Даосскими практиками я не занимаюсь с тех пор, как стала его переводчиком, медитировать не умею, Корея далеко, а я на самолетах летать боюсь… Но очень уж соблазнительно звучало проживание в горном монастыре Магокса. А почему-то ни до одного приличного горного монастыря без самолета не добраться. Когда же Мастер Ю сказал, что проведет церемонию для моего безопасного перелета, отнекиваться стало неловко. Так я туда и попала.

***

Как ни удивительно, еще в 60-е годы 20 века Корея была страна больше протестантская, чем буддийская. Буддизм проник в страну в IV веке; основное направление – Seon (сон, sun). Это то, что в Японии называют дзен, в Китае – чань, и что практиковали в Шаолине. А в Средние века с буддизмом в Корее случилось то же, что в свое время с Римской католической церковью – погряз в роскоши. Монастыри освобождали от налогов, и им давали землю как правители, так и обычные люди в дар. Развелось слишком много монахов и монахинь, которые приходили в сангху (буддийскую общину), только чтобы избежать налогов и государственной службы. Буддизм стал серьезным бедствием для национальной экономики. Слишком много храмов приходилось содержать, слишком много сложных ритуалов выполнять.

( Collapse )

Почему мы делаем ошибки? А главное - можно ли их избежать? Моя любимая тема - баги и фичи нашего мозга, особенности, которые мешают нам поступать эффективно и правильно.

И при этом у вас наверняка есть родственники, коллеги или знакомые, любящие в неприятностях "утешить" словами "Да я ж так и знал(а), я же говорил(а), что так будет!" Читать статью в моем Актив-классе.

* * *

Уловки, позволяющие привлечь покупателей и продать больше, придумали, конечно, не мы. Жил в 17 веке в Испании иезуитский монах по имени Бальтазар Грасиан. Он оставил после себя советы, как добиться успеха при дворе, как общаться с людьми и, в том числе, как вести торговлю. Многие из его советов звучат вполне современно – не так сильно изменились люди за 400 лет.

«Что товар сам по себе хорош, этого мало – не всякий сразу схватит суть, не все глядят вглубь. Большинство бежит туда, где толчея: один смотрит на другого.

( Collapse )

«Недавно я встретил человека, который живет на ранчо и не проявляет никакого интереса ни к духовности, ни к Богу. Но он за свою жизнь прошел такие испытания и проверки на прочность, после которых многие из нас сыграли бы в ящик. Я спросил его, как ему удается вести те, по всем канонам непреодолимые бои – и побеждать.

Он сказал мне «Это просто: когда случаются плохие вещи, вы делаете их хорошими. И когда вы делаете это достаточно долго, вы достигаете того уровня, при котором уже понимаете, что ( Collapse )

Если «Кафе Пушкин» - как волшебный сундук с сокровищами, пакистанский ресторан «Гандара» - почти классический музей. Прекрасен и общий вид, и «вкусные» детали – маски на входной двери, они же – в качестве номерков в гардеробе; дверная ручка в виде руки, держащий букет цветов. Буддийские статуи встречают вас еще перед входом в здание.

( Collapse )

Мы разобрали вопросы что, а также где и когда, и теперь остается себя спросить «кому?», «как?» и «для чего?»

КОМУ? Каким именно клиентам?

Вообще, этот вопрос стоит себе задать и перед «что?», поскольку сообщение для клиентов, знакомых с вами и вашим бизнесом, или клиентов совершенно новых, будет разное. Выбор тут за вами – что вам важнее, привлечь новых клиентов или укрепить связи со старыми. Ответ на этот вопрос будет определять несколько вещей:

содержание вашего сообщения (что?)

где и когда вам его лучше размещать;

как именно вам ваше сообщение формулировать

( Collapse )